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November 01 算盘,不都总是那样如意以为诸多事情都在自己的算计之内,到后来才发现,事情总是这样不尽如人意。那些打得噼啪作响的算盘,被现实轻而易举地砸碎。 有时候想,逐渐适应原本抗拒的巨大矛盾并决定好好继续下去的时候,突发的变故就是这样让人措手不及。 这些原本就不属于我的东西,来源于我对他人的算计。 原本想,现在先透支,等以后再来还,事实却是,现在不允许透支,以后还必须得还。 我不愿意说出内心里的各种想法,因为那些想法多数都会成为别人不会知道的各种秘密。那些都是见不得人的秘密。 或许等哪一天,我能不顾及自己的自尊与颜面,我会把它们统统都说给外人听。 可是,现在一无是处的我太脆弱。 我真的不知道应该怎么办才好了。 有时候,有太多原本不属于自己的东西,会是生命里难以承受的重与轻。 June 24 哎 他把梦秘密地埋在了一个美丽的地方,一个他此生眷念却又再也回不去的地方。 他的梦扎根在贫瘠的土壤之上,发芽,生长在峥嵘的岩石裂缝之中。 每年稻浪泛香,那微薄的果实会被候鸟带到北方,那是埋葬他的地方。 埋葬他的地方,开不出花一般的梦想。 April 03 其实我觉得这样很无良 我听说贵阳商业银行投资在贵阳代理麦当劳,觉得这是好事,至少我能吃到麦当鱼了。 但后来仔细琢磨了下,又觉得事情有点蹊跷。贵阳商业银行投资麦当劳的资金从何而来? 财政拨款?政府扶持?还是用储户存在银行里的钱? 在我的印象当中,行政单位和事业单位所发展的“三产”应该在不被政策所允许的范围内;而商业银行的这个投资行为可以看做帮储户理财,我觉得投资麦当劳这个项目应该是风险比较小且资金回收非常快的项目,但是如果这个项目投资失败了,那么这个资金漏洞谁来填补?储户?政府?还是银行? 当然这只是我顾虑的一个方面,银行拿储户的钱也好,政府的钱也好,盈利了,那么这么利润又应当如何分配?上缴国库?上缴财政?对储户实施投资分红?还是入了自己的腰包? 以上臆测我们无从得到任何答案,但我觉得有值得推敲的地方。 换一个角度来说,银行拿储户的钱来进行投资,再以储户的钱作为赚取利润的对象,我觉得这个循环圈实在有点恐怖了。 怪不得这次G20锋会上那么多民众的矛头直指银行家们,在我看来,银行家们应该找一只蚂蟥做自己形象的吉祥物。 因为他们总是能变成只蚂蟥“两头吃”。 这些道道我自己是想不明白的,世间本就没有梦里面的那般美好,利益总是在那些阳光照不到的地方才能得以大规模资生,所以人总是向往黑暗的地方。世道也才会变成今天这样凄凉。 March 25 没题目性之善,非人能语 性之恶,亦非人能语 蜉蝣众生,海之一粟 之善之恶,皆出之欲 欲之所及者,为善 欲之不及者,为恶 欲之所向,心之所现 心之所向,语之所达 语之所达,行之所及 行之所及,事之所成 事之所成,善恶所分 善非善,恶非恶 花非花,月非月 世间万物皆无名、无意、无性 人心所及,欲念所达 万物出名、出意、出性 名所及,意所生,性所成 性之善,虽非人能语,然乃人所与 性之恶,亦虽非人能语,亦然乃人所与 欲之所及处,万物湮灭 欲之所及处,万物生 September 05 沉夜 这样形容或许并不贴切。但夜幕低垂时却有人如同影子一般潜入夜里,把自己隐藏在浓厚的夜色中。用夜色的墨黑来褪去残留在身上的阳光,同时用夜色的温柔把自己包围起来,沉沉睡去。 到死,也不会有人发现。除非在他们死去之前,太阳又从地平线上缓缓爬起,阳光再次一如既往的侵蚀着他们身上的夜色。 没有了夜色的环抱,这些人重新醒过来,开始新的一天,并重新迎接夜的来临。 每一个夜晚,灯光闪烁,树影斑驳。再街上游荡的人目光比灯光还闪烁,身影比树影还斑驳。就象一只只游魂野鬼漫无目的的在尘世之间莫名游荡,一旦看到生人,便成为饿殍,蜂拥而上,饮血食肉再吞骨。 看来,我挺消沉,如同夜色低垂的大地,沉沉的睡在一片混沌之中。 六感尽失。 苦。 September 02 未央 满腹的牢骚不是好事但今天宜北町实在让我觉得很抱歉,放眼望去,眼里满目都是赶暑假作业的高中生们。没有半点收敛,只有高调的猖狂。明目张胆的在暑假的最后一天里抄着作业的答案。 June 03 销声匿迹后 销声匿迹一段时间 看不到关于地震的伤心欲绝 只有满目的碧海蓝天 然而 一切又在回来后 放在眼前 事实 就是你一辈子 都无法躲过的因缘 所以 请给我点时间 让我把思绪整理后 放上台面 February 25 乳猪的也是有尊严的 从乳猪也有尊严来看,阿莲德是一个有趣的女人。 “西班牙那种嘴里塞个苹果,屁眼里插根芹菜(我很有中国特色的把芹菜记成了大葱)的烤乳猪,真该做一场安魂弥撒。杀死动物已经够罪过的了,没有必要再去羞辱他们。” 我并非动物,但这个对于动物来说相当有意义的训条对于人来说同样有意义,并且可以把它反馈到自己的各个方面去。 《阿弗洛狄特》通篇是关于春膳,情欲,肉欲。可却因为阿连德的诚恳使得这部书读起来很轻松,感觉不到丝毫的做作。 当然,如果不是《阿》,我应该不会想到“乳猪也有尊严”这样的提醒,并且把他和自身情况结合起来对别人进行告诫。而那些没事就打探我毕业以后在什么地方工作的人对于我来说太过于世俗,这样真的不怎么好。 比起卖命工作,我想我更愿意跟随先锋同学回到他的老家去种萝卜,至少目前我很向往这样的田园生活。 February 24 我的生活就和我的发型一样糟糕 我的生活就和我的发型一样糟糕,当然,这是一通不着边际的抱怨和牢骚。 我的头发天生自来卷,无论做何种努力,它都按照自身的意志随意生长,凌乱的头发,却在末梢处达成一致并形成一个奇怪的发卷,漂浮在右边眉毛的上方。这对于我来说是一个相当糟糕的发型,对于别人来说是一个相当可笑的发型,而我完全不想因为这个奇怪的发卷而沦为别人的笑柄,这是我最后的心理防线,也是最后的自尊。 生活之所以会跟发型一样糟糕,并非它有一个意志坚定的卷顶在我的头上,而是我一直觉得他很苦闷。甚至这样的生活会象那个发卷一样成为我的笑柄。尽管那个发卷的地位无法与生活的地位相抗衡,却在很大程度上达成了惊人的一致:如果不做出行动来改变目前的一切,那么它们都会毫无悬念的成为一个关于我的笑柄,并且成为我的耻辱。 我一直以为我是一个缺乏自尊心的人,但从发卷和生活的珠联璧合来看,我应该是一个自尊心极强的人,我用绝大部分来精心保存那些关于自己的秘密,不让任何人知道并靠近,拒绝别人对真相的探索,甚至拒绝别人好心的帮助。其实我明白,那些被我费尽心思维护的秘密早就被人察觉了不少,只是他们都出于对我的尊重而对我绝口不提,直至我自愿把秘密告诉他们为止。 这些朋友,是我需要真心感谢的人,但在很大程度上,我尚未做好透露秘密的决心,并且我也感觉到这些完全可以用简短句子就表述的秘密已经把我逼到了崩溃的边缘。似乎,我需要找一个出口来把这些秘密好好倾诉。 但我无法预知这些简短的话语会造成什么样的后果,这也是我精心保守秘密到现在的原因之一,我一直都认为我是一个有责任感的人,于是出于这些责任感,我必须承担秘密公开的所有后果,尽管很大程度上这些后果并没有我想像中的那样严重,但不得否认,那些后果必定会给我带来相当大的压力。 我希望有一个人能与我相伴,能替我分担这些压力,这样看起来很自私,但我在面对这些压力的时候,我很无助,就象我无法自己操起剪刀来处理那个可笑的发卷一样。 December 18 一点声明 这个空间里的《从生存方式适应生存环境看坦塔罗斯家族与拉依俄斯家族悲剧命运的形成》是本人选修课《古希腊生存方式与古希腊文学》的期末作业,为本人原创,除了在本空间发表以外还在豆瓣网——《古希腊生存方式与古希腊文学》的书评中发表,请各位不要在未经过本人授权允许的情况下转载或摘抄此文。 December 08 又是一通唠叨 才华,总是要在懂得欣赏它的人面前,才能算得上才华。每个人都有美丽的一面,但不一定人人都能够看得到。每一个行业都有其内部存在的猫腻,你不涉足这个行业,就永远无法知道这些猫腻都在什么地方。 通常情况下,人所认识的世界都是片面而不真实的,可是什么叫做“真实”?在我看来“真实”这个概念就和“公平”一样,是一个相当模糊,而且相对而言的概念,所谓“公平”其实就是一种“不公平”,那么“真实”其实就是一种“不真实”。世界的假象太多,即使尘归尘,土归土,也未必能给人一个关于世界和世间一切的认识。 而人总是去和自己不在起跑线上的人做对比,由此而心生自备感或者自我满足感,这些对与大多数人来说都是正常的,但也有很多人沉浸在这种自我满足感里自娱自乐或深陷这种自卑感里面无法自拔,不能武断的说这样的做法是对是错,因为情况往往都是当局者迷的状态。他们往往意识不到自己和参照对象往往都是不在同一起跑线上往不同方向发展的点,只是在发展的过程中有这么一个相交的局面。这样的交集没有人知道会到什么时候结束,所以什么时候分道扬镳对于各自来说都是未知数。尽管双方都有相互合作的美好愿景,但事实证明,这只是愿景而已。大多数人对于未来都是无能为力的,也是无法预知的,于是计划往往跟不上变化的脚步,就算你把他全部都算计好,也会明白因为那里出了差错而让事实偏离计划的轨道。 多数人都愿意让别人分享自己的喜悦,却在不经意见忽视了别人在分享自己喜悦的同时已经有所触动。这种分享的喜悦多少有些强迫在里面,即使我确实是真心的为了能分享到这份喜悦而感到高兴,但触动多了,高兴也会逐渐转换为不安,不安自己是否已经跟不上别人的脚步,不安这种喜悦的分享早晚不再属于自己。然后慢慢的自动远离。 人总是善于杞人忧天,总是喜欢想像那些若有似无的事,这种忧患意识总是被动的出现在人的内心深处,让人防不甚防 最近总是被日子强奸,我所经历的,也只是时间从身边无声流逝而已。没有付出,没有收获,终日无所事事,虚度光阴。 没人知道这种生活什么时候是个头,但这样的浪费时间也不见得是什么坏事,总比被那些虚假的事把自己给糟蹋了的好。好得多的好。 November 15 时代闹剧那是一个自由的年代,所有人都对那时心驰神往 那是一个温暖的时代,所有人都对那时心驰神往 那是一个自由的年代,所有人都对那时心驰神往 那是一个温暖的时代,所有人都对那时心驰神往 精神与肉体 自由和不自由 一场闹剧注定草草收场 如何收场 那要看导演是谁 November 14 不善的就是不美的 这是教我们美学的博士提出的著名且较为荒诞的说法,而在其介绍的美的层次理论中,也有多处经不起人推敲的破绽。并且在其理论的建构上也缺乏逻辑性。
所以,这位博士光荣的下了课。
November 13 罂粟花
美学课程中说到柏拉图关于“美与善”的关系时,夫子引申出了这么一条有意思的理论:“不善的是不美的”。之所以说它有意思,那是因为我在这个时候想到罂粟花。 罂粟花的美,可以说是一种让人窒息的美。 可罂粟花绝对不会因为拥有让人窒息的美就被人当作“善类”。相反,隐藏在罂粟美丽的背后是最为丑陋的事实。罂粟的果实与汁液一直以来都是鸦片和海洛因的原材料。 所以罂粟是不善的,可罂粟花的美又是毋庸置疑的,套用在之前说的理论里面是自相矛盾的。 于是夫子又说,美是有层次的,罂粟的美至多这只能算做形式美,无法和心灵美、制度美、学问美相提并论。 但实际上,我到觉得什么形式的美并不重要,重要的是这样的美被人用来做什么。事物存在就有其存在的价值。罂粟的罪恶是被人们强加在头上的,并非是它诞生的一刻就注定了它有罪。 好像扯得太远了,一旦扯远就会变得很没有意思。
最近总有一种强烈的冲动对天大喊一声:这他妈的是个什么世道! 但总是没喊,原因只是我不好意思做这么拉风的事。 针砭时弊不是好玩的事,但总有人愿意去淌水产市场里河蟹摊面前的混水。经济看起来一片欣欣向荣,可人们的荷包却越来越不争气。人家一小姐都在骂股市一天时间就弄没了她卖了几年的钱。 一男的老大不小了也因为没钱而一心一意的想找个有钱的老男人来为自己的前途铺铺路,顺便再给自己弄点钱花花。于是我对他说“大哥,您能清醒点么?老几十岁的人了,明明知道自己已经值不了几个钱了还去削尖了脑袋的往别人裤兜里的钱眼里面钻啊,你说你也老大不小了,比得过那些年龄正直十七八的小正太么?咱再把话说回来,您说您魅力能大到别人不要年轻小孩,然后抱着钱排着队的来找你?别人的脑袋又没被门夹过。您说是吧?”这些都是牢骚,没理由就乱发的牢骚。 September 17 毕竟 毕竟用了七年的时间来适应一种规则,七年后的改变意味着很多东西要重新洗牌。我喜欢msn的空间。但毕竟mac在某种程度上无法兼容windows里的东西。
毕竟走到了一个分岔路口,就和人生一样,我渴望改变,却又难以适应这些改变。
改变意味着要重新开始。从拿到mac机的那刻起,我要重新学习开机关机,我要重新学习拨号上网,我要重新学习如何上网,我还要重新适应新的键盘和输入法,当然,让我最无所适从的就是离开了那些已经养成习惯了的软件。
当生活变成一种习惯,当中任何一个细微的变化都让人难以是丛,任何一个改变从某种程度上来说都有可能是致命的。就拿我的这个空间来说更换一个操作系统最直接的后果就是播放器不在了。没有背景音乐的日子我可怎么过哦。
真他奶奶的郁闷。 August 22 relie huanying dayiba pingyin fanyi xiaozu dayima fanyi xiaozu shi yige cengjing huoyue yu IBOXluntan de zhuanmen wei wo zhege pingyin luomu gongzuo de fanyi xiaozu .cong zai hezi luntan de kaishi dao xianzai hezi lutan bei ZANBA hebing ,zhege xiaozu jiben shang meiyou zuo chu shenme zhuoyue gongxian ,dan que wei women duocai de wangluo shenghuo jingshangtianhua . shuo shihua ,wo hen ganxian shuilan zai zhe xie rizi li wei women de hezi jiayuan zuochu de yiqie ,LAYA DE GUSHI ye hao .SAN NVWANG DE LEYUAN yeba zhexie dou he women de weilai meiyou duo da guanxi ,jishi naduan shiri womenzhijian de chaqu zai duo ,wo dou renwei wo shi kuaile de . nage shihou wo shou xia chuxian de zuiduo de danci jiu shi BIAOZI,er cong BIAOZI erzi yansheng chulai de ling yige ci jiushi zhenjiepaifang .wo dao xianzai yiran qiguai ziji dangshi shi wei le shenme er ruci zhizhuo .xianzai kan lai ,huoxu zhe shi yizhong huiguangfanzhao . hezi bu zai le ,women wufei jiushi yuqun youhunyegui eryi ,hen shiluo ,que meiyou banfa . zai xiangxia de rizi henkuai jiuhui huashang yige juhao ,zhege juhao lai de bi yuliaodangzhong de yao zao hen duo ,wo shenzhi bu zhidao ziji weishenme zheme zao de likai nali ,fuza de xinqing wufa yong yanyu lai biaoda ,yushi ren laishi biande shenjingzhi ,shenzhi rang bieren juede wo zhege ren de shenjing yijing bu zai zhengchang .shu bu zhi qishi zhe ye shi ziwo shifang de yizhong fangshi . wo shenshen de ai zhe zhege difang ,jiu he dangshi shenai zhe SHOUyiyang dang yizhong qingxu yayi de taijiu le ,jiuhui cong buceng faxian de fengxi limian yi chulai ,zhezhong qingxu de xianxie huoxu duiyu bieren lai shuo ,juiushi yizhong shenjingzhi . dang ziji tai guoyu shenjingzhi de shihou ,wo fanxian wo jingrang bei ren yiwang ,youqi shi zai shuiqian de zhanzhuan ,xinxiang :yewan zaimei zhongjiu shi kangchang ,jishi you xingguang ,dajia dou hui ba ziji yiwang . August 12 哎呀 近日以来鲜有上网,却惊奇发现空间点击率突破了10位数,惊奇之余也深感不安,毕竟不是何方英雄到访后却没有留下脚印。鄙人实在是诚惶诚恐。 极力遮盖的小家子气也在无形当中露了出来,还望各位海涵见谅。
在乡下工作的日子里面想到了很多东西,但每每坐在电脑前却无从下手,或许是想到的东西太多不知道应当从何说起,又或许是想到的东西根本就无足挂齿,说出来也只是贻笑大方。矛盾的心情,可想而知。
很多人在与人交往的过程中,极力的显现出与他人交往的痕迹,恨不得让全天下的人都知道此人和某某某是朋友。又有很多人在与人交往的过程中,极力回避与他人交往的痕迹,恨不得让全天下的人都知道此人和外界总是保持着距离。当然,有一部分人在与他人交往的过程中无意识的与人保持着合适的距离,平淡如水的交情被其他人视为君子之交。
其实,与人交往享受的是一个过程,包涵功利的人有之,贪图美色的人亦有之,只图双方交往愉快的也大有人在。人与人之间交往的分类其实也只是画蛇添足的一笔,并无多大意义。
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